Amar a si mesmo

Olhando maravilhada para o telhado, a crian�a chamou aten��o do pai: �Olha s� as pombas! Aves in�teis!�, comentou rabugento o pai. �Nossa, como elas s�o lindas quando voam!�, disse a crian�a. �Elas v�o acabar fazendo sujeira na nossa cabe�a�, disse o pai. �As brancas, ent�o, parecem que possuem uma luz pr�pria!�, afirmou a crian�a. �Elas podem estar fazendo ninho no meu telhado. Deveriam acabar com essa peste!�, encerrou o pai a conversa.

Em nosso senso comum parece existir um paradoxo entre o �amor a si mesmo� e o �amor aos outros�. Criou-se a errada no��o de que amar os outros � virtuoso e amar a si mesmo � um pecado. Acredita-se que, se amo a mim mesmo, sou incapaz de amar o outro. Em outras palavras, confunde-se o amor a si mesmo com ego�smo.

Calvino chegou a referir-se ao amor a si mesmo como uma peste. Para Freud, quem ama a si pr�prio n�o passa de um narcisista. Erich Fromm, por�m, nos alerta para o contr�rio. Em sua vis�o, o amor maduro � um sentimento que nos leva � ess�ncia do ser humano e amar exige concretamente cuidado, conhecimento, respeito e responsabilidade.

Se � uma virtude amar o pr�ximo, n�o porque ele possui determinadas particularidades, mas porque ele � um ser humano, deve ser tamb�m uma virtude, e n�o um v�cio, amar a si mesmo, j� que tamb�m sou um ser humano. N�o h� concep��o do homem em que eu mesmo n�o esteja inclu�do.

A pr�pria B�blia refere-se indiretamente � necessidade do amor a si mesmo. O mandamento maior � formado pela m�xima �amar ao pr�ximo como a si mesmo�. Isso significa que � fundamental saber amar a si para amar ao pr�ximo. O amor e a compreens�o por si mesmo n�o podem ser separados do amor e da compreens�o por outro ser humano.

Ali�s, o amor por meu pr�prio eu est� inseparavelmente ligado ao amor por qualquer outro ser e por nosso universo. Quem n�o se ama � incapaz de amar algu�m ou alguma coisa. � necess�rio compreender que o amor aos outros e o amor a n�s mesmos n�o s�o alternativas que se excluem. Ao contr�rio, uma atitude de amor a si mesmo ser� encontrada em todos os que s�o capazes de amar os outros.

O sentimento de amor n�o � algo abstrato, ou simplesmente um impulso que surge independentemente de nossa vontade. Acima de tudo, o amor � uma atividade que pode e deve ser cultivada e desenvolvida. Como afirmei acima, amar se demonstra visivelmente pelo cuidado, respeito, responsabilidade e conhecimento.

Por�m, o essencial no amor � sua atitude aberta. Quem ama sua fam�lia, mas n�o tem nenhum sentimento para com o �estranho�, possui uma incapacidade b�sica de amar. Em outras palavras, o amor ao ser humano � o pr�-requisito para o amor por uma determinada pessoa. Assim, o meu �ser�, que � essencialmente humano, deve ser objeto do meu amor tanto quanto outra pessoa.

A pessoa ego�sta, aquela que supostamente se ama, s� se interessa por si mesma, quer tudo para si e n�o tem prazer de dar �, na verdade, insatisfeita consigo mesma, n�o se ama realmente. O ego�smo e o amor a si mesmo n�o s�o id�nticos e sim, na verdade, opostos. A pessoa ego�sta n�o se ama muito, ela se ama muito pouco; na realidade, ela se odeia.

A falta de carinho e cuidado por si mesma deixa a pessoa infeliz e ansiosamente necessitada de satisfa��es que est�o fora de si. Por isso, os ego�stas s�o geralmente gananciosos. Com certeza, as pessoas ego�stas s�o incapazes de amar os outros, mas tamb�m n�o s�o capazes de amar a si mesmas. O mesmo podemos dizer das pessoas abnegadas, aquelas que n�o querem nada para si, aquelas que vivem s� para os outros, orgulham-se de n�o se considerarem importantes. Na ess�ncia, as pessoas que se anulam pelos outros s�o infelizes, seus relacionamentos com os mais pr�ximos s�o insatisfat�rios, e da� surge a necessidade de olharem para fora e se dedicarem somente aos outros.

O ideal para o ser humano � viver a s�ntese da m�xima crist�, ou seja, a fus�o harmoniosa do amor a si mesmo e do amor ao outro, compreendendo que um necessita do outro. Como afirma o m�stico Mestre Eckhart, �se voc� ama a si mesmo, voc� ama todos os outros tanto quanto a si mesmo. Se voc� ama outra pessoa menos do que se ama, na verdade n�o conseguir� amar a si mesmo; mas, se voc� amar a todos, inclusive voc�, igualmente, ent�o amar� todos eles como se fossem uma s� pessoa, e essa pessoa � ao mesmo tempo Deus e homem�. � assim uma grande e virtuosa pessoa que amando-se, ama igualmente a todos os outros. Para aperfei�oar a atividade de amar e solidificar a atitude do amor em nossa vida � fundamental ler ou reler o livro �A Arte de Amar� de Erich Fromm (Martins Fontes).